« Rien de grand ne se construit sans passion » [Hegel]
Travail réflexif et opérationnel que celui de ces Journées ! Si, dans son principe, telle est la raison d’être de cette manifestation, force est d’admettre que la cuvée 2021 a largement ouvert des perspectives, des pistes de travail, des stratégies d’intervention. Ci-après une sélection des principaux points que j’ai pu aborder lors de mes interventions à ces Journées. Celles-ci ont permis de développer et d’illustrer largement ces points.
- Statut des affects
Affects (amour(s), haine(s), etc.) : extrême disparité des vécus, sens, logiques, caractéristiques, définitions théoriques et cliniques, et surtout de sous-entendus. Est-ce bien des mêmes configurations qu’il est à chaque fois question ? Par ailleurs, qu’est-ce qu’un débat « apaisé, voire dépassionné » ?
Matrices spéculaires (les affects sont communément représentés au sein de binômes dont les deux termes sont réversibles, recto-verso de la même pièce) : rationnel/irrationnel ; social/intime ; superficiel/profond. Les affects sont irrationnels uniquement vis-à-vis de la rationalité censée être celle de la raison – ce qui n’est pas toujours le cas !
- Analyser les affects
Une question fondamentale et clivante et ses élaborations princeps :
- Les affects appartiennent-ils en exclusivité aux sujets qui en sont porteurs ?
- Invention historique des affects (I) : la psychologie et sa visée scientifique…
- Rattachement historique des affects (II) : le marxisme et sa logique des rapports sociaux de classe…
- Définition historique des affects (III) : la psychanalyse et sa logique de l’inconscient…
- Thèse centrale
- Affects : constructions socio-historiques, arrimés à des pulsions, sexualisés et matérialisés dans des corps, soumis à d’interminables processus idéologico-éducatifs et porteurs d’orientations idéologiques particulières.
- Les affects obéissent à des logiques ad hoc. Jamais irrationnels, ils peuvent cependant défier des formes de rationalité et de sens tenues pour normales et évidentes. Le transfert, un autre nom de la pseudo-irrationalité des affects.
- Psychologisme: traitement des affects qui escamote leurs charge et portée idéologiques.
- Sociologisme: traitement des idéologies qui escamote leurs charge et portée affectives.
- Idéologie et inconscient font nœud
- Idéologies = conditions objectives d’émergence-manifestation-rétention des affects ainsi que des convergences et discordances affectives.
- Des affects sont-ils toujours subversifs vis-à-vis de l’ordre institutionnel ou social ? Existe-t-il des affects hors normes, hors idéologies ?
- Affects et idéologie = du non-maitrisé chez individus et groupes.
- Une ouverture : la clinique transdisciplinaire des situations de terrain et des pratiques professionnelles.
Saül Karsz – juillet 2021
